Machismo graduado en la sociedad

Está presente desde la primitiva organización social hasta este mismo instante. Desde que el concepto mujer se definía como un bien material, un simple objeto dedicado al hombre. Aunque la posición social de la mujer ha cambiado, no ha sido suficiente. Todo lo que ha conseguido ha sido mediante una lucha constante para equilibrar las notables desigualdades entre géneros pero, ¿es suficiente? Aún existe una sutil forma de violencia cotidiana que pasa desapercibida a ojos de la sociedad. El reflejo y perpetuación de actitudes machistas. Son cosas tan obvias pero invisibles, que ignoramos de manera tan sencilla como la explicación de la evolución a partir del hombre, ¿por qué debe tomarse como ejemplo un neandertal y no una? 

Imagen extraída de http://reflexiones-de-un-primate.blogs.

Todas las actitudes machistas son sinónimas entre sí, vengan desde hombres o mujeres. Son tan evidentes como la creación de una necesidad desde niñas por ser madres, la desigualdad en los salarios o la cosificación para hacer negocio. Son situaciones extremas entre sí pero todas tienen algo común: el uso de la mujer como objeto. Es una conducta retrógrada que ridiculiza el hecho de ser mujer con situaciones como la concepción de la ella como un fin sexual, vulnerable o incluso, vacía. Esta ha sido siempre el vertedero de las miserias del hombre, de la necesidad de ser superior sobre el prójimo.
Aunque la lucha feminista es de gran calibre, ¿por qué se produce una violación cada 8 horas? ¿Por qué se sigue anulando el placer femenino con la mutilación genital en países como África? ¿Por qué las mujeres están sometidas bajo el dominio de su marido en los países musulmanes? Antes de seguir con un sin fin de preguntas que rodean todas las culturas del mundo se debe analizar el día a día de muchas de ellas, ¿por qué se tiene que soportar desde el género femenino los groseros piropos de hombres desconocidos? El machismo está presente tanto en las calles, los hogares, las escuelas, los medios de comunicación...

Vídeo extraído de https://www.youtube.com

Este vídeo es un claro ejemplo de las situaciones que sufren las mujeres de manera rutinaria o, los efectos de los micromachismos. Aunque se ignoren como tal, no se asemejen y se den por alto existen, están presentes en la sociedad y también matan. Es por esto que se debe analizar todos los aspectos de la vida de los que somos víctimas y saber distinguir qué es lo que no hemos conseguido eliminar. Como en la Edad Media, para conquistar a una mujer cabía ser el más caballeroso, fuerte y valiente. A día de hoy, el terminar una comida o cena y que la cuenta sea ofrecida a él, lo pague todo él por norma social, realice todos los esfuerzos por ser hombre o ante cualquier peligro, él sea el que de la cara; es un claro ejemplo de micromachismo puesto que inhabilita las posibilidades de la mujer. ¿Cómo vamos a eliminar el término sexo débil si las propias mujeres se resignan? La lucha no ha terminado, continúa. Para combatirla debemos oponernos a la opresión del hombre sobre nosotras porque ni somos débiles ni inferiores a ellos. 

"El feminismo es una forma de vivir individualmente y luchar colectivamente."

Simone de Beauvoir  

Vídeo extraído de https://www.youtube.com/

La dictadura del lenguaje

Imagen de https://www.google.es/url?sa=

David Martínez Álvarez es un cantante de rap español que ha formado parte de A3Bandas y Crew Cuervos. Su popularidad se debe a la victoria que recibió a nivel mundial en la Batalla de Gallos Reb Bull del 2006 y sus trabajos posteriores. A día de hoy escribe canciones y sus dos obras: Herido diario y Terminamos y otros poemas sin terminar. Como músico ha sacado 5 álbumes, comenzó con Estaba escrito (2010), Mosaico (2012), En alma y hueso (2014) y Antónimo (2017). 

Batalla de gallos Red Bull 2006

A nivel literario, uno de mis poemas preferidos escritos por él es La dictadura del lenguaje de Terminamos y otros poemas sin terminar.

Algo increíblemente divertido es la polla,
algo terriblemente aburrido es un coñazo,
ser un zorro es ser astuto,
ser una zorra es ser promiscua, 
ser un lobo es ser experimentado, 
ser una loba es ser una buscona, 
ser un perro en la cama es ser un vago, 
ser una perra en la cama es ser lujuriosa, 
ser un cerdo va con la higiene, 
ser una cerda va con la iniciativa,
todas las brújulas indican el norte
pero si tu orientación sexual es distinta, 
eres un invertido, 
una invertida, 
eres mi vida,
eres mía, 
mío,
mí,
yo,
yo...
(Posesión)
mi ex,
mi nada, 
decimos "no me entiendes"
antes de decir "no me sé explicar"
y lo que intento decir es que 
¿cómo podemos pretender
cambiar la desigualdad
si a veces el propio idioma 
es el que parece que no quiere cambiar?

Este poema me parece atractivo debido a la manera en la que el músico hace mención a la desigualdad de género presente en la propia lengua. Cabe destacar que la lengua no es despectiva, es su uso el que le da forma. La lengua necesita un motor para darse a conocer: los hablantes. Este factor es el que la hace despectiva, fea, llamativa... 

Me gusta el enfoque que le da ya que consigue que algo oculto en la sociedad sea tan visible y real que cause un reconocimiento de la conciencia. No sé si es único pero, ¿no os da a pensar si con el uso que le damos fomentamos la desigualdad entre sexos? El machismo, la homosexualidad u otros temas tabú como el transgénero son tratados muy duramente por la sociedad; incluso aquellos que piensan ser organismos contra esta problemática lo hacen. Si la población se muestra tan arraigada a sus costumbres e intolerancias, ¿cómo pretende eliminar aquello con lo que se muestra tan combativa?

Imagen extraída de https://www.okchicas.com/inspiracion/

El tema tratado en el poema es de gran importancia ya que si se hacen oídos sordos a los problemas que se hallan a diario ante nuestros ojos y, o nos queremos hacer los despistados, o no somos conscientes de ello. Todos formamos parte de la desigualdad del mundo actual, consciente o inconscientemente. Queramos o no queramos. Por estas mismas razones, invito a todo aquel que lo desee, a mirar más allá de lo superficial, rebuscar, pensar y concienciar. No es algo existente únicamente en la lengua, es algo que reside en lo más profundo de la sociedad. Hasta que esos prejuicios no salgan de cada uno y lo liberen, herramientas como la lengua seguirán siendo una colaboración más para agrandar lo que viene desde hace siglos.

"No digas todo lo que piensas pero piensa todo lo que dices"

Consumismo amoroso

El 14 de febrero se acerca y multitud de parejas andan trajinando

Imagen extraída de https://plus.google.com

que hacer por estas fechas. Buscan dónde ir, qué regalar, cómo sorprender o de que
modo ser originales. 

La gran mayoría busca invertir dinero

en un bien material para

hacer feliz a su pareja aunque

sea durante un instante. 

El deseado San Valentín está

a la vuelta de la esquina 

y muchas personas 

se llevan las manos a la cabeza

porque les pilla el toro. 
¿A qué se debe la importancia de una fecha
dónde el consumismo devora el amor
diario de cada uno hacia su pareja? 
Este señalado día es muy aprovechado por
el mercado por tal de realizar un gran número 
de ventas, de ahí la leyenda urbana del origen 
de la celebración el 14 de febrero a partir de 
su creación en unos grandes almacenes por 
tal de aumentar las escasas ventas. 
Las teorías sobre un supuesto origen u otro son relativamente innecesarias ya que, o bien por sus orígenes dónde se remontan quince siglos atrás como la historia procedente de Roma no tienen nada que ver con el San Valentín celebrado hoy en día. 
                                                                                                   

Imagen extraída de https://www.tumblr.com/

Todo aquello que sigue una fecha marcada es aceptado por la sociedad sin tapujos e imitado por esta misma. No nos gusta copiar pero si algo nos resulta interesante lo cogemos como nuestro. Este es el caso de San Valetín, Halloween o la llegada de Papá Noel en Nochebuena. Son tradiciones externas a nosotros pero, si gusta nos gusta.
¿Es una coincidencia que en todas las fechas importantes se produzca un gran número de ventas o, de otro modo, se trate de incrementar 
la demanda? No obstante, igual que existen contras, como el aumento del consumismo, también existe algún que otro beneficio como el reflejo, en ocasiones real, del amor.
El amor es una mera enfermedad que trastorna al individuo a la hora de mostrar sus sentimientos ya que, nos provoca una ruptura esquemática en nuestro interior. 

Gif extraído de la película El diario de Noa

No se puede predecir cuando florecerá un sentimiento así en nosotros pero, cuando surge, es altamente notable. El amor es algo que ha estado presente en la historia de la humanidad tanto en parejas ficticias como Romeo y Julieta hasta en la vida de muchas personas que han habitado este planeta. ¿Cómo puede un sentimiento ser tan común? Quizá haya un deseo oculto por saborear la experiencia amorosa, que conlleva esta y que es capaz de conseguir que hagamos. Pero, la duda es, ¿qué necesidad hay de convertir una sensación tan pura en algo comercial y mensurable?  Comercial a la hora de celebraciones innecesarias por tal de demostrar el amor hacia tu pareja a través de bienes materiales y mensurable puesto que, cuánto mayor sea el valor económico, mayor es el sentimiento de la otra persona. 

Imagen extraída de http://www.glavo.us/

Puede ser todo esto se deba al gran error que ha movido al ser humano: la avaricia. Se quiere extraer beneficio de prácticamente todo lo existente en la Tierra. Hay cosas que sí pueden servir para este uso pero, existen otras como los sentimientos de los cuáles quien trata de sacar provecho de estos, no logra nada a su favor. 
El mundo se mueve por el interés propio, ¿qué esperamos de un lugar donde la mayor parte de la población mira únicamente su ombligo? 
El amor debe estar en manifiesto a diario, no únicamente el 14 de febrero. Si la dosis de este fuese mayor, las grandes problemáticas existentes hoy en día serían inimaginables. 
Así que antes de comprarle algo a tu pareja para esta fecha párate, piensa si vuestras muestras de amor son diarias. Si lo son, sigue tratándola como lo haces; si es lo contrario, reflexiona sobre si es más   importante: el dinero o el amor. 

Gif extraído de la serie Juego de Tronos

La otra cara de la Navidad

Cada inicio de diciembre las plataformas publicitarias se tiñen de amor, cortesía y felicidad. Anuncian algo que muchos esperan durante el largo año, la Navidad. Muestran de manera masiva todo tipo de juguetes, polarizados entre los diferentes géneros: niños y niñas. Además, anuncios de familias reencontrándose por esas especiales fechas, anuncios de las loterías del estado que, por suerte, sacan a cientos de personas de estado de pobreza y, por desgracia, enriquecen más a un gobierno corrupto en el cuál: Hacienda (NO) somos todos.

Mientras que en los países capitalistas estas fechas se comprenden como el momento ideal para el despilfarro, materialismo y la falsedad; en otros lugares del mundo, muchas familias no tienen nada para llevarse a la boca, como el resto del año. Entonces, ¿dónde quedan esos valores que se tratan de asentar en la sociedad durante las fechas anteriores a la Navidad? Lejos, cada vez más lejos. Cada fecha que evoca estos momentos las personas se vuelven más materialistas, les nace la necesidad de gastar para demostrar su afecto a familiares. Muchos se aplican "El dinero no da la felicidad" pero luego regalan felicidad con dinero, algo irónico. 

Imagen extraída de http://www.taringa.net

Es cierto que estas fechas sirven como excusa para el reencuentro de muchas familias fragmentadas durante año(s) bien por trabajo y las migraciones al extranjero o bien por otros motivos. Para rememorar, más que en el resto de fechas, los que nos dejan en este mundo o pasar la Navidad con aquellos que no es posible el resto del año.
El mundo gira tan deprisa que no se halla el momento de frenar y ver más allá de la realidad que está impuesta. Tan sólo hay correr la cortina que nos tapa los ojos y saber que hay más allá. Saber como miles de niños, adultos o ancianos viven especialmente estas fechas. No sólo aquellos más desfavorecidos, si no de aquellos que hasta sus más cercanos parecen tener olvidados. Además de todas las personas que pasan una amarga Navidad debido a la situación de su país, pobreza o condición social, muchas otras también tienen recuerdos agridulces de estas fiestas por el egoísmo de otros. El egoísmo es el que a día de hoy mueve a la población, por el que multitud de personas pasan hambre, frío o incluso mueren. Es el ingrediente principal de la sociedad capitalista.

Abuelo finge su muerte en navidad. (YouTube)

Las partes de una moneda serían un reflejo del mundo actual. La cara y la cruz. Los buenos y los malos. El yin y el yang. Y así, una infinidad de cosas. Pero desde siempre ha sido y es el confort de unos a costa de otros. Actualmente, en el mismo planeta hay dos realidades paralelas; una es conocida globalmente y utilizada para manipular a otros mientras que otra está enterrada, a la vista de unos pocos por tal de no causar molestias al bienestar de aquellos comidos por el consumismo. Aquí dejo una viñeta que refleja de manera clara y concisa la coexistencia de dos mundos distintos: 

Imagen extraída de http://www.taringa.net

Así que, ¿crees que en un bien material que puede ser innecesario y pasajero se puede encontrar felicidad? Antes de comprar, regalar o pensar como invertir tu dinero piensa si la necesidad está creada por ti o por lo que la sociedad quiere que sea imprescindible para no hacerte pensar. La Navidad no es más que una excusa para hacer aún más ricos y ceder la libertad individual a aquellos que sólo quieren el funcionamiento de la totalidad de la población como auténticas máquinas anulando la esencia del ser humano: la capacidad de pensar.

Imagen extraída de http://www.taringa.net

"Nunca se puede conseguir bastante de lo que no es necesario para hacerte feliz."

WEBGRAFIA:

Todas las imágenes pertenecen de la página web http://www.taringa.net/post/imagenes 

la cuál me ha parecido muy interesante puesto que muestra imágenes de la pura realidad. 

El Amor Cortés en La Celestina

  Como bien sabemos, el Amor Cortés es un reflejo de un mundo regido por las relaciones de vasallaje propias del sistema feudal siendo, de este modo, el tema principal de la lírica trovadoresca. Debido a que es una transposición del feudalismo al campo del amor, la doncella es la que posee el dominio absoluto sobre el trovador y este, quien le jura fidelidad absoluta. Este se singulariza por ser un amor adúltero y secreto, donde ella, suele estar casada mediante un matrimonio concertado. 

Imagen de www.arteguias.com

La Celestina muestra los rasgos típicos de esta corriente pero, no de manera convencional. El ejemplo de Amor Cortés más concreto que podemos hallar en esta obra se da cuando Calisto y Melibea se encuentran por primera vez en el huerto. En este preciso momento la enfermedad de Calisto comienza. 
Desde el inicio es el hombre o el trovador quien se enamora perdidamente de la dama que no le corresponde. Esta, como respuesta propia del rol característico de la época, lo rechaza totalmente debido a la prohibición de expresar sentimientos hacia el amado por parte de la mujer. 
Este sería un ejemplo que permite situarnos en el propio inicio de la obra donde mejor se muestra tal rechazo: 

CALISTO. En esto veo, Melibea, la grandeza de Dios.

MELIBEA. ¿En qué, Calisto?

CALISTO. En dar poder a natura que de tan perfecta hermosura te dotase y hacer a mí

inmérito tanta merced que verte alcanzase y en tan conveniente lugar, que mi secreto dolor manifestarte pudiese. Sin duda incomparablemente es mayor tal galardón, que el servicio, sacrificio, devoción y obras pías, que por este lugar alcanzar tengo yo a Dios ofrecido, ni otro poder mi voluntad humana puede cumplir. ¿Quién vio en esta vida cuerpo glorificado de ningún hombre, como ahora el mío? (...)

MELIBEA. ¿Por gran premio tienes esto, Calisto?

CALISTO. Téngolo por tanto en verdad que, si Dios me diese en el cielo la silla sobre sus

santos, no lo tendría por tanta felicidad.

MELIBEA. Pues aun más igual galardón te daré yo, si perseveras.

Posteriormente a esto, gracias  la intervención de Celestina el papel de Amor Cortés se tergiversa donde Melibea de haber rechazado por completo a Calisto, 
acepta un encuentro entre ambos a la medianoche.
Esto sucede con la visita de la vieja alcahueta a casa de la doncella
para venderle lana. Viendo estos cambios tan radicales en el uso de esta corriente en la obra podemos llegar a deducir que el autor, Fernando de Rojas, pretendía realizar una burla o romper con los estilos literarios de la época. 

Imagen de www.liricaentransversal.com

Podemos hallar otros claros ejemplos donde hace burla a géneros propios del Amor Cortés como el alba. Este expresaba la lamentación de los amantes a la hora de separarse cuando amanecía. Una situación así viven Areúsa y Pármeno tras pasar la noche juntos y percatarse que ya es el mediodía donde Pármeno, debe ir a servir de inmediato a Calisto. 

Tanto Aréusa como el criado pertenecen a clases sociales bajas a los cuales no se les puede asignar como protagonistas del Amor Cortés debido a que este estaba reservado para la nobleza. Además, en esta escena perteneciente al acto octavo, es la muchacha quien le ruega a Pármeno que no se retire debido a que le ha agradado su compañía y es este quien insiste en marcharse. Esta situación en la literatura trovadoresca sería irreal puesto que la doncella es la dominante sobre el amante y un acto de despedida al amanecer presentaría un carácter más romántico. Aquí un claro ejemplo de la situación descrita anteriormente:  

AREÚSA. Pues así goce de mi alma, no se me ha quitado el mal de la madre. No sé cómo

pueda ser.

PÁRMENO. ¿Pues qué quieres, mi vida?

AREÚSA. Que hablemos en mi mal.

PÁRMENO. Señora mía, si lo hablado no basta, lo que más es necesario me perdona,

porque es ya mediodía. Si voy más tarde, no seré bien recibido de mi amo. Yo vendré mañana y

cuantas veces después mandares. Que por eso hizo Dios un día tras otro, porque lo que el uno no bastase, se cumpliese en otro. Y aun porque más nos veamos, reciba de ti esta gracia, que te vayas

hoy a las doce del día a comer con nosotros a su casa de Celestina.

AREÚSA. Que me place, de buen grado. Ve con Dios, junta tras ti la puerta.

También podríamos considerar otro género del Amor Cortés los versos que componen Lucrecia y Melibea en la espera de Calisto antes de su muerte. Se podría decir que componen una cançó, composición de tema amoroso compuesto por el amante pero, en este caso, por la amada y su sirvienta. Los versos son los siguientes: 

LUCRECIA. ¡O quién fuese la hortelana

de aquestas viciosas flores,

por prender cada mañana

al partir a tus amores!

Vístanse nuevas colores

los lirios y el azucena;

derramen frescos olores,

cuando entre por estrena.

MELIBEA. ¡O cuan dulce me es oírte! De gozo me deshago. No ceses, por mi amor.

LUCRECIA. Alegre es la fuente clara

a quien con gran sed la vea;

mas muy más dulce es la cara

de Calisto a Melibea.

Pues, aunque más noche sea,

con su vista gozará.

¡O cuando saltar le vea,

qué de abrazos te dará!

Saltos de gozo infinitos

da el lobo viendo ganado;

con las tetas los cabritos,

Melibea con su amado.

Nunca fue más deseado

amado de su amiga,

ni huerto más visitado,

ni noche más sin fatiga. (...)

Nos encontramos una vez más con una ruptura de una corriente trovadoresca donde los papeles protagonistas están enrevesados. Podríamos deducir que el autor, a través de Celestina sobretodo trata de romper el hilo cotidiano del género. Una vez muere Celestina, se ven pocos rasgos de esta corriente. Aunque, tras la accidental muerte de Calisto, debido al amor tan fuerte, Melibea decide suicidarse como muestra de este amor.

Podríamos deducir que la presencia del Amor Cortés en la Celestina se puede observar y también como el autor juega con este para hacer una mena crítica. 

Imagen de elblogaurisecular.blogspot.com.es

WEBGRAFIA:

- http://elblogaurisecular.blogspot.com.es/2014/12/la-celestina.html

- http://www.arteguias.com/amorcortes.htm

- http://html.rincondelvago.com/amor-cortes.html

- https://es.wikipedia.org/wiki/Amor_cort%C3%A9s

"El idioma de los dioses"

Ella nos acompaña desde nuestros orígenes. La época histórica es indiferente puesto que la misma sensación sentía una dama de la corte al escucharla que un cavernícola al componerla con su cuerpo. Hablamos de épocas históricas muy diferenciadas pero semejantes entre si. ¿Qué pretendo decir con esto? Pues la sensación de escuchar sus notas unidas haciendo sonar una placentera melodía se vivió, se vive y se vivirá.

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Acudimos a esta cuando no nos encontramos; cuando estamos tristes y necesitamos motivos para sonreír. Cuando estamos eufóricos. Tras una ruptura. Al recibir una mala noticia. Ocupando nuestro tiempo libre. Para bailar. Salir. Y así, la buscamos tomando cada excusa por motivo por tal de tenerla. De escuchar esa voz que nos alivia y nos hace sacar nuestro lado más real.      

Su presencia nos compone,                                       

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nos define,
nos altera y relaja,
nos alegra y nos entristece,
nos hace estar vivos.
Sin ella el mundo giraría sin sentido.
¿Por qué? 
Ella es la que le da el sentido
a la vida,
a nuestra evolución,
a nuestros pensamientos,
a la personalidad individual.
Sólo ella es capaz
de dividir los gustos personales
dependiendo del género que se prefiera.
Hace posible
conversaciones,
disputas,
y la unión entre personas
con gustos similares.

Es la fuente de creación de nuestra mente. Nos permite soñar y ser deseosos de unas metas en la vida al igual que nos hace crecer con sus letras. Esta es, sin duda, el pájaro que hace volar nuestra mente y nos hace imaginar nuestra vida como deseamos que sea, como podría llegar a ser o, simplemente, rememorar las cosas más placenteras de nuestra vida. 

 

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"Es arte, desde su composición hasta su representación y audición." 

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Los compositores son genios debido a la virtud que poseen de amoldar las notas a su gusto formando, así, placenteras melodías. Ellos tratan con el idioma de los dioses como si fuese el suyo propio. En cada período de la historia han existido maestros de esta especialidad y han creado de esta, algo admirable por todas las personas. Su existencia ha movilizado masas, ha servido de precursor de ideologías, de diversos estilos, diversas voces, diversos temas e incluso, ha servido para hacer recapacitar a la gente. Su uso está presente en bodas, funerales, aniversarios, anuncios, despedidas, reencuentros y nombrosas situaciones cotidianas que son más apreciables junto a su compañía. 

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Es auténtica, acompañada de un compás mientras marca un ritmo. Da igual quien la haga sonar: un piano, una guitarra o una voz. Siempre tiene el objetivo de transmitirnos algo, algo muy especial. Y, aunque diferentes canciones pretendan hacer sentir lo mismo, cada una de ellas provoca un efecto diferente en cada persona, situación o contexto. Como ya he mencionado, es el idioma de los dioses y pretende que se le entienda como tal. 

Puede mostrarse como rock,

hip hop,

reggae,

indie,

flamenco,

pop...

              o como música. 

https://www.youtube.com/watch?v=OPqS0Y5-2L4

"El idioma de los dioses"

                                   

El discurso literario: la Edad Media

"Littera" (letra) asocia la literatura con la escritura pero, entonces, se discriminaría aquellas invenciones de transmisión oral propias de la Edad Media. La literatura se asemeja al tablero donde nuestros antepasados han ido transcribiendo sobre la vida.

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Desde la difusión de la imprenta fue posible la expansión de los libros y  la cultura. Actualmente, nos hallamos en un seísmo que decretará mucho más: el libro tradicional da paso al electrónico; la tirada de libros físicos se realiza según la demanda; los derechos de autor son quebrantados y el poder de los críticos se vuelve nulo frente a las ideas de la población. 

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Los géneros literarios son la clasificación de las creaciones dependiendo del enfoque que realice el autor. Podemos distinguir la epopeya, novela o cuento cuando muestran una visión exterior del mundo o bien, en otras como la poesía lírica, mandan los afectos del autor. Pero, como primordiales cabe destacar la épica (relata acciones de héroes), la lírica (pone en manifiesto el "sentimiento individual") y el teatro (donde los intérpretes dialogan frente los espectadores).

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Los temas propios de la literatura son los de la vida (aquello con lo que se imagina) y las diferentes formas de verla. 

El amor: cada uno lo vive de una forma diferente y cómo no, en cada período se entiende de un modo. En primer lugar, el amor cortés (XVIII-XIV) promulgado por los trovadores, donde la dama y el poeta amante vive un suplicio ya que esta se muestra inalcanzable ("amor mixtus"). Posteriormente, "del dulce estilo nuevo al amor petrarquista" cuya protagonista es la "mujer angelical" quien posee características maravillosas. Finalmente, la mujer disipada con vicios añadidos a la sociedad.  

Visto en triangulomag

Con la muerte sucede lo mismo, cada autor, obra y época muestra un ideal diferente. 

"Libro de buen amor" (Arcipreste de Hita) se refiere a esta sin ilusiones.

"Danzas de la muerte" con el talento de nivelar ricos y pobres.

"Coplas de Jorge Manrique" conformidad cristiana.

 Quevedo la situa en el centro de la vida.

Los tópicos literarios son temas que se repiten al largo de la historia y expresados en latín. Los más comunes son Locus amoenus (tópico paradisíaco cuya reseña se presenta desde un rincón de la naturaleza como señal de armonía), Carpe diem ("aprovecha el momento" es el significado, el cual no huye de la vida o la muerte, se sustenta sobre estas), Aurea mediocritas (alaba una vida humilde renunciando a los lujos), Beatus ille ("feliz aquel"), Collige, virgo, rosas (goza de la juventud puesto que al igual que la frescura de las rosas, la belleza es pasajera),  Tempus fugit (paso del tiempo), Ruit hora (caducidad de todo aquello que conocemos tras adquirir ideas nuevas), Vanitas Vanitatum (quiere decir que todo aquello que conocemos caduca en cuanto aprendemos nuevas cosas), Vita flumen ("la vida es un río" remite a Panta rei ("todo fluye"), Omnia vincit amor ("el amor todo lo puede", con esto, pretende transmitir que el amor rompe todas las barreras, es decir, este tiene la aptitud de superar los límites humanos y que desemboca en un tópico todavía más radical: Amor post mortem ("amor después de la muerte"), Ubi Sant ("¿Dónde están?", una pregunta retórica que aparece en diversas obras y se cuestiona dónde se encuentran los personajes históricos o presuntuosos edificios creados para perdurar), Discripto puellae ("descripción de una muchacha" en la cual se muestra un retrato de una bella mujer y se relaciona su fisiología con elementos naturales).

Encontrado en http://dec--13th.tumblr.com/

Las figuras retóricas se utilizan para adornar el texto y en el habla coloquial.  Estas tienen propósito expresivo (aumentar o reavivar). La figura hace crea una impresión estética mediante el uso singular de la lengua. Se debe concretar como estas permiten crear el clima literario perteneciente al tema del texto. Las figuras retóricas siven de ayuda a la hora de realizar comentarios de texto.

Nivel fónico

(Visto en Mi clase de lengua)

Nivel morfosintáctico

Por repetición idéntica: 

Anáfora (repetición de una palabra/s al comienzo de un verso)
Epífora (repetición de palabra/s al final del verso)
Anadiplosis (repetición al inicio de una palabra que se encontraba al final del verso anterior)
Epanadiplosis (repetición al inicio y final)
Retruécano (oposición de dos frases formadas por las mismas palabras, en las que cambian el orden de las palabras y de este modo, el significado de las oraciones)

Repetición por semejanza:

 Derivación (aparición de palabras con la misma raíz)
Gradación (repetición de elementos de mayor a menos intensidad)
Paralelismo (repetición de varias estructuras)
Poliptoton (reiteración de una palabra en un enunciado breve en diferentes formas)

Figuras de posición

Hipérbaton (rotura del orden lógico de las palabras de la oración)
Quiasmo (disposición en cruz de varios elementos)
Perífrasis (expresión larga de algo que podríamos acortar)

Adición:

Enumeración
Polisíndeton (unión mediante conjunciones)

Omisión:

Elipsis (ausencia de algún contenido lógico)
Asíndeton (construcción sin nexos)

Nivel semántico

Antítesis (contraposición de dos sintagmas con significados diferentes)
Oximoron (enfrentamiento de dos palabras antónimas)
Paradoja (agrupación de términos contradictorios)
Lítote (se perfila el enunciado con su expresión contraria para dar a entender más de o que se dice)
Ironía (dar a entender lo contrario a lo que se dice)
Desplazamiento calificativo (se añade una cualidad diferente a la que corresponde por otra del texto)
Epíteto (adjetivo que realza)
Sinestesia (enlace de sensaciones diferentes
Dilogía (uso de una palabra con doble sentido)
Prosopopeya (añadir características humanas a otros seres)

Nivel pragmático

Apóstrofe
Exclamación
Interrogación retórica (pregunta sin respuesta)

Tropos:

Símil (relación entre un elemento real y uno imaginario, unidos mediante como, se asemeja o cual)
Símbolo (empleo de un objeto real para explicar otro real también)
Alegoría (transmite unos ideales a través de animales u otros)

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